高山(世羅)

前回、世羅三山を登りました。高山（こうやま）、早山ヶ城（はやまがじょう）、新山（にいやま）のことなんですがね。
高山（こうやま）に登ったものの、手前のコブに登って、そこが高山（こうやま）だと思い込んでいました。これではマズイね。もう一回登り直さなきゃいけない。
世羅インターを降りて、甲山の街の方向に向かう。最初のセブンイレブンの手前の道を北に向かう。細い道と広い道があって、細い道が県道なのだと言い聞かせながら進んで行く。
山裾で赤屋八幡神社の社殿の前を通れば、その道が正しい道なんですよ。
子育て観音駐車場がある。ここに駐車する。
世羅が雪まみれなのでびっくりした。三次から出発したのだが、南へ進むと雪が積もって、世羅町に入ると、山もたんぼも雪に覆われていて、北よりも南のほうが雪が積もっているとはね。
歩き始めて、報恩寺の参道を進む。報恩寺の門前から山に取り付く。
いかにも登山口、という感じで、前回は山の尾根を登った。今度は直進して山腹の道を進んでみよう。道は幅広く、なんの差し障りもない。
あれ、墓地がある。ははぁ、この道は墓参りの道なのだ。道を逸れて、山の中に入って尾根を目指そう。
歩きながら後ろを見ると、尖った山が見えている。間違えた。こっちではない。引き返そう。尖った山に近づくように進んで行こう。
ただの踏み跡だったのがしっかりした道に変わって来た。山腹の道から尾根道に合流する。報恩寺の裏山のコブから延びてくる尾根に合流したのだ。
倒木を乗り越えて進む。乗り越えたり、潜ったり、グサグサに倒れていて邪魔でしょうがない。
鞍部に下りて、そこが四辻、はっきりした十字路になっている。ここは正面の道を進む。高山の方向に歩いて行くのだ。
登山路は幅広の道、杣道とは思えないほどの上出来の道だよ。
六回か七回か、折れ曲がる。何度も折れ曲がりながら登って行くのだ。
頂上の手前だが、前の段になっている。土木工事の跡がうかがえる。ここは城跡じゃないのかい。ここは郭の跡なんじゃなかろうか。
ここが高山（こうやま）の頂上、平たく削られて、どう見ても城跡だよなぁ。
もともと世羅・甲山は高野山の荘園で、荘園の警備として、あるいは、荘園に攻め込む勢力として、武士の集団がいたことは間違いない。その拠点に山の上が利用されるのは理の当然です。
早山ヶ城（はやまがじょう）も城跡の形式と見えた。新山（にいやま）は開発され過ぎて前時代の痕跡は消えてしまっている。
広場には、石造りの祠（ほこら）の跡か廟（びょう）の跡か、風通しが良すぎて中身がなんにもない。
三角点があるはずなのだが、なんぼ探してもみつからない。雪に覆われているので見分けが付かない。ま、ええさ、三角点ハンターじゃないもの。
頂上広場の全景は一枚の写真ではカバーできないが、これが頂上の風景なのだよ。
さて、降りようか。
登るときには雪は問題なかったが、下りでは大問題だよ。落ち葉の上に雪が積もると、滑るのだよ。完全に足許が持っていかれた。滑った、こけた、泥だらけになった。
かなわんなぁ、四月の雪で難儀するとは思いもしなかったぜ。
ここが四辻、正面の道から来たのだ。右に行くとイノシシの柵で道は塞がっている。左へ行ってみよう。報恩寺の裏にはイノシシの柵がなかったことだし、左の道にもイノシシ柵はないだろう。
ほら、幅広の道で、昔からずっと踏み均した道なのだ。
民家が見えてきた。
近寄ってみると、上法会館とある。この地区の集会所なのだ。看板の字が達者過ぎて読めないが、ここの地名は上法というのだよ。
県道に出てきた。石碑がある。文裁寺西六丁法音寺南二丁。
文裁寺とは南山麓の赤屋集落にある寺、法音寺とは報恩寺のことだろうな、さっきの登りに出会った寺のこと。江戸時代には漢字は適当だったのだろうね。読めればええ、伝わればええ、という感覚だと思うよ。
もとの駐車場まで帰って来た。
高山（こうやま）に登るなら、上法会館から登れば間違うことがない。低くて小さい山だが、古い道があって、登ってみてなかなか趣きのある山です。わたしは好きだよ。

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子育て観音駐車場	報恩寺への参道	報恩寺	墓地

立派な山腹道	鞍部の四辻	高山への登山道	頂上前の段

高山頂上	新山が見えている	四辻へ戻る	上法会館

詳細地図、地図上のどこで撮った写真なのか解ります

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今度は登れた、世羅の高山（こうやま）